Hay jornadas en las que parece que el mundo conspira para hundirnos, donde cada paso es un tropiezo y la mente se pierde en un laberinto sin salida. En esos días malos, se abre un abismo que amenaza con tragarnos, y uno no sabe qué hacer, ni por dónde empezar. Es en esos momentos cuando resonar las palabras de filósofos y pensadores puede brindarnos un faro para orientarnos. Como decía Séneca, “No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho”. Desde esta perspectiva, el desafío no es el día adverso en sí, sino la forma en que alimentamos la respuesta interior hacia él.
El sufrimiento y la frustración no son anomalías de la existencia, sino partes esenciales de la condición humana, que poetas y místicos han sabido poner en palabras y reflexiones. San Juan de la Cruz, desde la espiritualidad cristiana, habló de la “noche oscura del alma” como etapa necesaria hacia la luz interior, un espacio para el crecimiento y la purificación personal. Nietzsche, por su parte, invitaba a abrazar el dolor como “un maestro riguroso que enseña la fortaleza”, ya transformar la adversidad en oportunidad de superación, evocando la figura del “superhombre”. Por ello, no es huir del día malo, sino reconocerlo, aceptarlo y aprender de él, siendo conscientes de que la tempestad no siempre podrá ser dominada, pero sí nuestra actitud ante ella.
Finalmente, cuando el desasosiego impregna el día y no se sabe qué hacer, la respuesta más humana quizás sea detenerse, respirar y recordarnos que la vulnerabilidad también es camino y fuerza. La filosofía socrática enseña que la mirada interior y la conversación con uno mismo permiten encontrar remansos en la tormenta. En mi experiencia, encontrar un instante de silencio, escribir una línea, buscar un respiro espiritual o simplemente dejar pasar el tiempo sin presión, hace toda la diferencia. Porque, como dijo Kierkegaard, la desesperación puede ser el principio de un nuevo amor por la vida, una señal para redirigirnos con humildad y esperanza. Así, los “días malos” dejan de ser enemigos temibles para convertirse en maestros que pulen el alma.
Referencias bibliográficas
Kierkegaard, S. (1849). La enfermedad mortal.
Nietzsche, F. (1883-1885). Así habló Zaratustra.
San Juan de la Cruz (1578). Noche oscura del alma.
Séneca, LA (ca. 65 dC). Cartas a Lucilio.
