“Nadie puede hacerte daño sin tu consentimiento.” — Eleanor Roosevelt
Desde tiempos inmemoriales, el ser humano ha vivido bajo la sombra del juicio de los demás. Miradas inquisitivas, palabras punzantes, gestos ambiguos; todo parece tener el poder de herirnos. Sin embargo, ¿es realmente el otro quien nos daña o somos nosotros mismos quienes le damos ese poder? Esta pregunta ha sido explorada por filósofos, escritores y líderes espirituales a lo largo de la historia, y en esta reflexión, quiero abordar cómo podemos liberarnos del peso de la opinión ajena a través de la sabiduría estoica, la literatura y la espiritualidad.
La fortaleza de la mente frente al juicio externo
Marco Aurelio, en sus Meditaciones, nos recuerda que “si te afecta algo externo, no es eso lo que te perturba, sino el juicio que haces sobre ello” (Marco Aurelio, 2006). Esto significa que el insulto, la crítica o el desprecio de otro no tienen poder sobre nosotros a menos que decidamos otorgárselo. Epicteto, otro gran estoico, reforzaba esta idea diciendo que “no nos perturban las cosas en sí, sino la opinión que tenemos de ellas” (Epicteto, 2014). Si internalizamos este principio, comprenderemos que no son las palabras del otro lo que nos daña, sino nuestra interpretación de ellas.
La literatura inglesa también nos ofrece valiosas enseñanzas al respecto. William Shakespeare, en Mucho ruido y pocas nueces, hace que el personaje de Benedick afirme: “El hombre que no tiene música en su alma y no se conmueve con la armonía de los sonidos es apto para traiciones, estratagemas y robos” (Shakespeare, 2003). Este pasaje sugiere que aquellos que critican o atacan suelen hacerlo desde su propia carencia interior, no por algo que realmente tenga que ver con nosotros.
En la historia militar, encontramos ejemplos de líderes que comprendieron la importancia de la indiferencia ante las críticas. Napoleón Bonaparte, pese a ser constantemente juzgado, decía: “Nunca interrumpas a tu enemigo cuando está cometiendo un error” (Bonaparte, 2010). Su enfoque estratégico también puede aplicarse a nuestra vida emocional: no debemos reaccionar impulsivamente ante las provocaciones de los demás, sino observarlas con desapego.
Desde la perspectiva cristiana, Jesús nos enseñó con su ejemplo a no responder al odio con odio. En el Evangelio de Mateo (5:39), nos insta a “poner la otra mejilla”, no como un signo de debilidad, sino como una prueba de fortaleza interior. No permitir que el desprecio del otro nos quite la paz es, en esencia, un acto de poder. San Francisco de Asís también lo comprendió al decir: “Lo que eres ante Dios, eso eres y nada más” (Francisco de Asís, 2005), recordándonos que la única opinión que realmente importa es la nuestra y la de Dios.
La verdadera libertad
Al final, la clave para no afectarse por las palabras o gestos de otros reside en el dominio de la propia mente. Como decía Viktor Frankl, sobreviviente del Holocausto: “Cuando ya no podemos cambiar una situación, tenemos el desafío de cambiarnos a nosotros mismos” (Frankl, 2015). No podemos evitar que otros opinen, critiquen o juzguen, pero sí podemos elegir qué hacer con esas opiniones.
Hoy, cada vez que alguien intenta herirme con palabras o gestos, me pregunto: ¿Le daré poder sobre mí? Y la respuesta es clara: no. Porque la verdadera fortaleza no está en controlar a los demás, sino en controlar nuestra reacción ante ellos.
Referencias
• Bonaparte, N. (2010). Memorias de Napoleón. Editorial Planeta.
• Epicteto. (2014). El arte de vivir. Ediciones Paidós.
• Francisco de Asís. (2005). Escritos y biografía. Editorial Paulinas.
• Frankl, V. (2015). El hombre en busca de sentido. Herder Editorial.
• Marco Aurelio. (2006). Meditaciones. Alianza Editorial.
• Shakespeare, W. (2003). Mucho ruido y pocas nueces. Penguin Clásicos.
