
La psicologรญa secular, basada principalmente en las enseรฑanzas de Sigmund Freud, Carl Jung y Carl Rogers, no tiene cabida en la consejerรญa bรญblica. Tampoco lo hace la llamada โconsejerรญa cristiana,โ porque la consejerรญa โcristianaโ tiene como sus bases la psicologรญa secular, no la bรญblica. Esto no quiere decir que a veces alguien que se llame a sรญ mismo un consejero cristiano no sea tambiรฉn un consejero bรญblico, pero la mayorรญa de las veces, los consejeros cristianos son solo cristianos que usan la psicologรญa secular como su โmodus operandi.โ
La psicologรญa es definida como una disciplina acadรฉmica que involucra el estudio cientรญfico de los procesos mentales y del comportamiento, y la aplicaciรณn de ese conocimiento sobre las diferentes esferas de la actividad humana. La psicologรญa es por naturaleza humanรญstica. El humanismo afirma el valor y la dignidad de toda la gente, basado en la habilidad de determinar lo correcto de lo incorrecto, apelando a las cualidades humanas universales, particularmente la racionalidad. El humanismo rechaza la fe que no se basa en la razรณn, lo sobrenatural, y la Biblia. Por lo tanto, la psicologรญa es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual. La Biblia declara que la raza humana tiene un principio diferente a cualquier otra cosa creada. El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y Dios โโฆsoplรณ en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.โ (Gรฉnesis 1:26; 2:7). En su esencia misma, la Biblia trata con la espiritualidad del hombre, comenzando con su caรญda en el pecado en el Jardรญn del Edรฉn y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su relaciรณn con Dios. El resultado de la caรญda โ el pecado- es lo que nos separa de Dios y lo que requiere de un Redentor que restaure esa relaciรณn.
La psicologรญa secular, por otra parte, estรก basada en la idea de que el hombre es bรกsicamente bueno y que la respuesta a sus problemas yace dentro de รฉl mismo. Con la ayuda de un psicoterapeuta โ y con frecuencia de un consejero cristiano โ el paciente hurga dentro del laberinto de su propia mente y emociones y โtrabaja a travรฉsโ de ellos a fin de emerger en el otro lado mรกs sano por haber descubierto la causa de sus dificultades. La Biblia, sin embargo, nos pinta un cuadro muy diferente de la condiciรณn del hombre. รl estรก โmuerto en sus delitos y pecadosโ (Efesios 2:1) y su corazรณn es โengaรฑoso mรกs que todas las cosas y perversoโ (Jeremรญas 17:9). รl es la vรญctima de lo que es llamado โdepravaciรณn total.โ El hurgar dentro de tal mente, buscando salud mental, es un ejercicio inรบtil, muy parecido a tratar de encontrar una rosa creciendo en el fondo de una cloaca.
El hombre fue creado inocente, pero fue desobediente a Dios; รฉl pecรณ contra Dios, y este pecado cambiรณ al primer hombre, Adรกn, y a todos los que vinieron despuรฉs de รฉl, con el resultado de estar fรญsica y espiritualmente muertos (Gรฉnesis 2:17; 5:5; Romanos 5:12; Efesios 2:1). La respuesta a los problemas espirituales del hombre es que nazca de nuevo โ hacerlo vivir espiritualmente (Juan 3:3, 6-7; 1 Pedro 1:23). El hombre nace de nuevo al confiar en Jesucristo. Confiar en Jesucristo significa entender que รl es el รบnico Hijo de Dios, y Dios el Hijo (Juan 3:16; Juan 1:1-3). Significa entender y creer que Jesรบs pagรณ por nuestros pecados cuando รl muriรณ en la cruz, y que Dios demostrรณ Su aceptaciรณn al sacrificio de Cristo por nosotros, resucitando a Jesรบs de los muertos (Romanos 4:24-25).
Los consejeros bรญblicos, como opuestos a los psicoterapeutas y a muchos โconsejeros cristianosโ ven solo a la Biblia como la fuente de un enfoque comprensible y detallado para entender y aconsejar a la gente (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:4). El consejero bรญblico estรก comprometido a dejar que Dios hable por รl mismo a travรฉs de Su Palabra, y a manejar correctamente la Palabra de Verdad (2 Timoteo 2:15). El consejero bรญblico sigue la Biblia y busca ministrar el amor del verdadero Dios viviente, cuyo amor trata con el pecado y produce obediencia (1 Juan).
Mucho de la psicoterapia y de la consejerรญa cristiana estรก basado en necesidades. Las necesidades de autoestima, de amor y aceptaciรณn, y de valoraciรณn tienden a dominar. Si estas necesidades son satisfechas, se cree que la gente serรก feliz, amable y moral; si no son satisfechas, la gente serรก miserable, odiosa e inmoral. La Escritura enseรฑa que es Dios, no nosotros mismos, quien cambia nuestros deseos y que la verdadera felicidad solo puede encontrarse en el deseo por Dios y la santidad. Si la gente desea la autoestima, el amor y el reconocimiento, ellos serรกn felices si lo obtienen y miserables si no lo logran, pero aรบn asรญ en cualquier caso seguirรกn centrados en sรญ mismos. Por otra parte, si la gente desea a Dios, el reino de Dios, sabidurรญa santa y resurrecciรณn de gloria, ellos estarรกn satisfechos, y gozosos, y serรกn obedientes y รบtiles siervos de Dios.
Mientras que los psicoterapeutas seculares intentan ayudar al paciente encontrando el poder para suplir sus propias necesidades desde adentro, para la mayorรญa de los psicoanalistas cristianos, Jesucristo es el sanador accesible para las necesidades y las heridas de la psiquis. El paciente es instado a considerar lo mucho que es amado por Dios, y la cruz simplemente retrata cuรกn valioso es รฉl para Dios, a fin de llenar su auto-estima y suplir su necesidad de ser amado. Pero en la Biblia, Jesucristo es el Cordero de Dios, crucificado en lugar de los pecadores. El amor de Dios en realidad derriba la auto-estima y la incesante bรบsqueda de ella. En vez de ello, produce una gran y agradecida estimaciรณn por el Hijo de Dios, quien nos amรณ y entregรณ Su vida por nosotros โ el Cordero de Dios quien es el รบnico digno de alabanza. El amor de Dios no satisface nuestra fijaciรณn por ser amados como somos. Derrumba aquella engaรฑosa bรบsqueda, a fin de amarnos, a pesar de lo que somos y nos enseรฑa a amar a Dios y a nuestro prรณjimo (1 Juan 4:7-5:3).
Cuando una persona intrรญnsicamente pecadora contrata a un psicรณlogo o un consejero cristiano, a fin de obtener la satisfacciรณn a sus necesidades o para obtener felicidad, la auto estima y la realizaciรณn, รฉsta inevitablemente se alejarรก de tal consejerรญa irrealizable. Jesรบs dijo que debemos morir a nosotros mismos y nacer de nuevo. Cuando venimos a รl, debe ser con la intenciรณn de deshacernos de la antigua naturaleza โ no solo arreglarla โ y ponernos la nueva naturaleza, la que vive para Cristo y busca servirle a รl y a otras personas por amor a lo que รl ha hecho. Los verdaderos consejeros bรญblicos buscan asistir a sus clientes para hacer justamente eso, siguiendo la Biblia y viendo la consejerรญa como una actividad pastoral, en la cual la meta no es la auto-estima, sino la santificaciรณn โ creciendo en santidad y a la semejanza de Cristo.
ยฟCรณmo funciona la psicologรญa con la consejerรญa bรญblica?. (2020). Recuperado 24 de abril de 2020, de Got Questions Ministries website: https://www.gotquestions.org/Espanol/psicologia-consejeria-biblica.htmlย

